序言

“人文”一詞源自文藝復興，“國學”提倡，肇始于西學東漸。受人文濡染，承國學熏陶，皆華夏現(xiàn)代文明人之必由，是故，校園文化建設，當首倡國學與人文。

國學典籍汗牛充棟，人文史跡，浩如煙海。本書僅就校園文化墻、廊下楹聯(lián)、壁上警句及校藏名人字畫等編制經(jīng)緯，草創(chuàng)校園文化國學、人文卷，不過管窺蠡測，無當萬一。其未敢用之于學年、學段之講習，然自視足可裨益師生課外閱讀及書香校園、人文校園之建設。

古圣賢有云：自天子以至庶人，一是皆以修身為本。庶人修其身，不愧天子；天子不修其身，不足儕庶人。此足證“修、齊、治、平”之重要。彝訓炳然，百世奉習，禮儀之興以此，文教之昌以此。然“文革”以降，國學涂炭，中華少年漸漸不知有所謂經(jīng)、史、子、集；改革肇端，西風東漸，洋品舶來，往往魚目混珠，國人難免紛紛崇洋媚外。曾幾何時，信仰缺失，道德不齒，有識之士痛如切膚。不免振臂疾呼，倡導國學，倡導復興中華。此舉濫觴于校園國學啟蒙，由此發(fā)端，漸至五經(jīng)四書，進而求圣哲，立人極，大其心量而步入認識華夏人文之正軌。

師者所以傳道授業(yè)解惑也。學校所秉教書育人而繼往開來；所宜擇精語詳而以詔來學，培桃育李，以貢家國，此吾輩教書育人之重任在肩者。然本書稿之擇焉不精，語焉不詳，又且刊印草草，不足符吾等懸想，不免汗顏。

史學大家班固之言曰：修六藝之術，觀九家之言，舍短取長，可以通萬方之略矣。此本國學、人文卷校園文化叢書，不過他山之石，若觀此書之一葉，進而游弋于華夏乃至世界文化寶庫，遍覽國學、人文之春色滿園，庶幾可備家國之召喚矣。是為序?！　?   

主編  史壯舉

責編  李金晨

2016年7月12日